pg电子模拟器中国工匠，在人类文明史上创造过许多惊艳世界的奇迹，曲阳石雕就是这些奇迹之一。传承千年，曲阳工匠们凭借精湛技艺，雕凿出一片辉耀着东方美学的艺术世界。

　　在河北境内，文物古迹、建筑楼阁似乎处处都有曲阳石雕的身影，其实不止于此，在全国乃至全世界，曲阳石雕技艺和曲阳雕刻匠人，都令人瞩目，让人赞叹。

　　曲阳县城南约10公里处，有一座黄山，横卧东西，就像一条银色巨龙。山上有千年古刹八会寺，山下很多地方都埋藏着各种颜色和纹理的大理石。《曲阳县志》载：“黄山自古出白石，可为碑志诸物，故环山诸村多石工。”得天独厚的自然禀赋，加上世代传承的雕刻工艺，使曲阳成为著名的“石雕之乡”。

　　在曲阳，有句民谣：“上到九十九，下至刚会走，要说打雕刻，人人有一手。”民谣说的并不夸张，曲阳石匠的手艺都是祖辈相传的。伴随手起锤落，眼瞅着一块块石头幻化出生命的活力——威猛的狮子、腾飞的巨龙、奔腾的骏马、窈窕的淑女，个个栩栩如生。这份“点石成真”的好手艺究竟出自哪朝哪代、哪位高人呢？

　　当地人相传，春秋战国时期，有个婴儿被遗弃在曲阳黄山，竟奇迹般地活了下来，也真应了那句话“大难不死，必有后福”。弃婴长大以后成了一位奇人，他就是与鬼谷子齐名的黄石公。黄石公上知天文下知地理、精通兵法，还有一手绝活，就是雕刻。相传，他隐居黄山著书立说，留下《太公兵法》和《雕刻天书》。据说后来他把《太公兵法》传给了张良，张良辅佐刘邦建立大汉王朝；而《雕刻天书》则传给了曲阳人宋天昊、杨艺源，从此曲阳人便有了雕刻手艺。

　　当然这只是传说，至今没有从史籍文献中找到佐证。不过，曲阳石雕在西汉已经崭露头角。中山靖王刘胜，封于中山国，都卢奴（现定州），诸侯王宫殿与墓葬的石雕中，就有大量的曲阳汉白玉石雕作品。在满城中山靖王刘胜及其妻窦绾墓中就出土了曲阳白石侍从俑等文物雕刻精品。

　　北朝时期佛教的兴盛，成就了曲阳石雕伟大的艺术高峰，并让佛教造像艺术的魅力润染隋唐，倾倒世界。

　　在中国古代两千多年的封建历史上，许多精绝的技艺，都与统治者的需求有关。曲阳石雕留给世界的第一座艺术高峰正是北朝时期的佛教造像。

　　从后赵开始，中国的统治者开始推崇佛教。六朝古都邺城（现邯郸临漳县境内）成为佛教兴盛的中心。至东魏、北齐达到顶峰pg电子模拟器，名僧竞相赴邺城，都城内外寺院林立，城乡百姓礼佛者众。据记载，当时全国寺庙3万多座，僧尼约200万人。仅邺城就有寺庙4000多座，僧尼约8万人，这里真正成为全国的佛教中心，具有一定特色的曲阳雕刻技艺，为古都邺城佛教造像技艺作出了一定贡献。

　　这些中国古代的雕塑匠人们，在佛教中国化的进程中，把中国人物造像艺术与佛教文化完美地结合起来，创造了无数不同材质、不同体量、不同造型、不同风格的佛教造像，把天竺佛国的袈裟与中国人体完美结合，还把中国人崇拜的龙和传统的玄武朱雀等融入楼阁建筑，把中国元素融入佛教造像的制作雕刻中，成就了中国石雕的第一个艺术高峰。

　　2012年春节期间，中国社科院考古研究所、河北省文物研究所联合组成邺城考古队，在邺城遗址抢救发掘佛教造像埋藏坑，一次出土佛教造像2895件(块)，其数量之多、品相之美、材质之精轰动全国，后在北京展出，引发强烈关注。这批佛教造像工艺精湛、造型精美、类型多样、题材丰富，多数为背屏式造像，另有部分单体圆雕的佛像；题材包括释迦像、阿弥陀佛像、弥勒像pg电子模拟器、释迦多宝像、观音像、双菩萨像等；时代跨越北魏pg电子模拟器、东魏、北齐和唐代，年代前后衔接，为研究北朝晚期至隋唐佛教造像艺术提供了珍贵可靠的标本。

　　邺城出土的石雕佛教造像数量众多，其突出特点是精致、小巧，所用材质汉白玉居多，其中一尊汉白玉“龙树背龛”佛教造像，用透雕技艺雕刻菩提树为背屏，用中国龙缠绕树干。邺城的多数佛教造像还有“其体稠叠、而衣服紧窄”的特点，衣服紧贴肌肤，人体美感突出，古代文献称为“曹衣出水”。

　　“曹衣”是北齐落籍邺城的粟特人曹仲达人物衣纹的画法。这位曹先生来自中亚曹国(乌兹别克斯坦撒马尔罕)，在北齐任朝散大夫，擅画人物肖像。《图画见闻志》记载，他笔下的人物多“衣披薄纱”，有刚从水中捞出之感，后人因之命名。可见邺城的石雕工匠群体，用匠心智慧传承与借鉴曲阳雕刻手法，并有所创新，融会贯通，把石雕技艺向前推进了一大步。

　　正是由于北朝时期佛教的兴盛，成就了曲阳石雕伟大的艺术高峰，并让佛教造像艺术的魅力润染隋唐，倾倒世界。

　　1953年，曲阳古刹修德寺已经发掘佛像、金刚像等石雕作品2200多件（块），与邺城窖藏佛教造像如出一辙，且刻有北魏正光、东魏天平等年号，可以推证出其技法和曲阳雕刻技艺一脉相承。此外，很多佛教造像的形制、造型、纹饰、人物气质，与邺城汉白玉佛教造像几乎无二。

　　隋唐时期，曲阳石雕遍及华北的佛山名刹。记录五台山佛教流传的《古清凉传》里就有梵僧释迦蜜多罗请智才和尚从曲阳黄山造玉石舍利函三，并运往五台山中台安置的实例。

　　现存五台山佛光寺大殿内的汉白玉石雕释迦佛坐像，高112厘米，是1950年文化部雁北文物勘查团在佛光寺东山后坡无垢净光塔遗址发现的，台座上刻有：“大唐天宝十一载十一月十五日博陵郡陉邑县西子岁繐村为国敬造台山佛光寺无垢净光塔玉石释迦牟尼佛一驱……”博陵郡唐时治定州，距曲阳不远，雕刻技法上也有一定的传承。

　　曲阳石雕佛教造像从北魏历北齐隋唐，直到五代宋金元时期，一直是北方汉白玉佛教造像的创作基地，一代又一代曲阳石雕工匠，前赴后继创作了数以万计的佛教艺术经典，而且吸引了周边地区的工匠学习传承曲阳石雕技艺，成就了曲阳系石雕艺术的群体。返回搜狐，查看更多